“設(shè)計(jì)的最終目的就是想要一種溫馨的生活，要根據(jù)實(shí)際情況，增加家庭所需要的一些實(shí)際的東西?！?/p>

　　——張國(guó)良

　　人的行為與空間環(huán)境之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，且二者相互作用。在技術(shù)革新的今天，空間語(yǔ)言早已成為了社會(huì)語(yǔ)言的一種，如同人類的喜怒哀樂(lè)一樣，決定了我們生活中的思想與情緒。 設(shè)計(jì)師 張國(guó)良，就像是建筑與空間的讀心者，在空間與藝術(shù)的契合點(diǎn)之上，重新梳理對(duì)于家的意義，并將夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

　　“家”的意義需要重新定義

　　關(guān)于人們心中的夢(mèng)想之家，每一個(gè)人的需求都是不一樣的。但一定要追尋一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是從人的角度出發(fā)去考慮問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于某一個(gè)空間的設(shè)計(jì)一定是服務(wù)于人的設(shè)計(jì)，而不是對(duì)空間、物品隨意的遷就，不能像擺積木似的任意堆積，也不能是設(shè)計(jì)師自我感覺(jué)良好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)一定要滿足人的需要，而后再將一個(gè)理想化之家完美呈現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)師張國(guó)良堅(jiān)持認(rèn)為，人是空間的第一要素，追求有溫度的設(shè)計(jì)，將生活美學(xué)與人生哲學(xué)融入設(shè)計(jì)，重新定義“家”的意義。

　　改良符合裝飾特性 滿足家庭綜合所需

　　在設(shè)計(jì)當(dāng)中，他也是這么做到的。張國(guó)良更傾向于家，更傾向于自己的感覺(jué)。那是一種輕松的，純正的，家的感覺(jué)，而不是什么風(fēng)格或者效果。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最終目的就是想要一種溫馨的生活，這是必不可少的，并且，還要根據(jù)客戶的實(shí)際情況，增加家庭所需要的一些東西，一些實(shí)際綜合性的東西。比如單身貴族與三口之家，在生活所需上肯定是不一樣的。設(shè)計(jì)師張國(guó)良認(rèn)為，隨著人們生活的需要，家裝可能會(huì)不斷產(chǎn)生一些新的需求，所以也會(huì)不斷的變化。

　　不曾放慢學(xué)習(xí)的腳步

　　雖在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)浸潤(rùn)17年，為許多別墅業(yè)主設(shè)計(jì)了心中的家，受到過(guò)許多贊譽(yù)，但設(shè)計(jì)師張國(guó)良從來(lái)沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步。近年來(lái)，他游學(xué)走訪了很多國(guó)家和地區(qū)，在對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖM(jìn)行實(shí)地觀摩的同時(shí)，也對(duì)其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)十分關(guān)注，甚至還在休息之余，進(jìn)行了剖析。他對(duì)每一次的學(xué)習(xí)生活都充滿著無(wú)限期待。能夠游走于世界各地，對(duì)不同的建筑類型、不同的當(dāng)?shù)仫L(fēng)格都能有一個(gè)近距離的了解和接觸，這是非常難得的，也是值得珍惜的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　一位著名的設(shè)計(jì)大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“持之以恒的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)的來(lái)源，責(zé)任感是設(shè)計(jì)的原則，而靈感是設(shè)計(jì)的升華”。的確，學(xué)習(xí)對(duì)于激發(fā)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)靈感有著舉足輕重的作用，赴國(guó)外進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、感受各地不同的風(fēng)土人情、開拓視野成為眾多設(shè)計(jì)師競(jìng)相追逐的熱門話題。這一點(diǎn)，對(duì) 設(shè)計(jì)師 張國(guó)良也不例外。對(duì)于自己的要求，他說(shuō)道，希望能夠在不斷的學(xué)習(xí)中尋找設(shè)計(jì)靈感，把握住設(shè)計(jì)的精髓。每一個(gè)建筑，每一個(gè)風(fēng)格，都或許是人們心中所追尋的夢(mèng)想，但最終都能以貼近于人們生活、家的感覺(jué)呈現(xiàn)，這就是設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。

　　張國(guó)良 別墅案例 作品

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